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Estrategias hegemónicas en América Latina

Estrategias hegemónicas en América Latina, es la primera entrega de la serie "Instantáneas: voces sobre el presente", del Observatorio Latinoamericano de Geopolítica -OLAG.


En conversación con Ana Esther Ceceña, coordinadora del OLAG, se abordan las líneas generales de las acciones emprendidas por el hegemón estadounidense en Nuestra América: despliegue militar, nuevas formas del control interno, acciones de destabilización, ofreciendo también nuestra interpretación sobre las formas y los objetivos de tales acciones, así como un panorama de las diversas respuestas frente a la acción hegemónica.
Esta serie de materiales pretende contribuir al conocimiento de las guerras en curso, que, sin decir su nombre, están devastando nuestras sociedades.


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Desasparecidos en México

Más de cuarenta madres centro-americanas recorrieron durante casi tres semanas la ruta migratoria que atraviesa México buscando a sus hijos desaparecidos en tránsito hacia Estados Unidos.

por Michelle Carrere (elDESCONCIERTO.cl 26.12.14)

Volverte a ver.



Fotografía: Carlos Maruri
La desaparición de 43 estudiantes en el Estado de Guerrero en México, ha dejado al descubierto, en tan sólo un mes, más de 30 fosas clandestinas repletas de cuerpos. ¿Quiénes son todos esos muertos? Se estima que más de 70 mil personas en tránsito por México, provenientes principalmente de Honduras, El Salvador, Guatemala y Nicaragua están desaparecidas. El sueño americano de miles de migrantes queda truncado en algún estado de México, presos en cárceles y centros de detención de migrantes, o en manos del crimen organizado. Asesinados, arrojados a fosas clandestinas, esclavizados, víctimas de trata… Sus madres salen a buscarlos desde hace ya 10 años en lo que han llamado la Caravana de Madres de Migrantes Centroamericanos Desaparecidos.

Puentes de Esperanza es el nombre de la última caravana organizada por el Movimiento Migrante Mesoamericano, el que cumple una década buscando a mujeres y hombres desaparecidos por la Ruta del Migrante desde la frontera sur con Guatemala hasta la del norte con Estados Unidos. “Una lucha que se lleva a cabo en tiempos de la peor crisis de derechos humanos que haya conocido México”, asegura Tomas González Castillo, organizador de la caravana. Se trata de 42 madres provenientes de Honduras, El Salvador, Nicaragua y Guatemala que recorren durante el mes de diciembre diez estados del país con la fotografía de sus hijos colgando del cuello. Acuden a los poblados que se han asentado a lo largo de las vías del tren, desde donde miles de migrantes saltan a bordo del ferrocarril “La Bestia”, para preguntar si alguien ha visto pasar a sus hijos; visitan los albergues de migrantes acaso alguien reconoce el rostro de la foto que llevan en su pecho; intentan averiguar en cárceles y centros de detención si sus desaparecidos están presos o lo estuvieron en algún momento.

Plan Frontera Sur


México es hoy el país más peligroso en el mundo para los migrantes. Según estimaciones de la Comisión Nacional de Derechos Humanos, el número de secuestros alcanza la tenebrosa cifra de 20 mil al año, y si bien no es posible saber cuántos han sido asesinados, miles de cuerpos no identificados se acumulan en las morgues.

Histórica marcha por Ayotzinapa

Ríos de gente en marcha, histórica marcha, colmaron Reforma, la Avenida Juárez y otras calles del centro de la Ciudad, se desbordaron por las aceras y llegaron al Zócalo en varias oleadas, pues partieron de tres puntos distintos: Tlatelolco, el Ángel y el Monumento a la Revolución. Poco antes de las 8 de la noche, en un Zócalo colmado, un grupo de manifestantes le prendió fuego a una efigie del presidente Enrique Peña Nieto, con la banda presidencial (Videos: Gustavo Sánchez).
Redacción AN noviembre 20, 2014 9:31 pm


Contra de la renovación de la MINUSTAH

Petición al Congreso: que rechace enviar tropas argentinas a Haití

Diputados y Diputadas
Congreso de la Nación
S / D

Hace 10 años que nuestro país participa, con una importante dotación de efectivos militares, en la Misión de Naciones Unidas para la Estabilización de Haití, la MINUSTAH.  Está ahora a consideración de la Cámara de Diputados el proyecto de ley[1] para renovar la autorización para esta participación, vencida desde el 1 de julio.

Las organizaciones y personas abajo firmantes reclamamos al Congreso que rechace la autorización solicitada y que exija el retiro inmediato de los 566 efectivos argentinos que se encuentren actualmente en Haití.  Instamos además al Congreso que exija al Ejecutivo votar en contra de la renovación de la MINUSTAH, cuando antes del 15 de octubre, su mandato sea sujeto de aprobación por parte del Consejo de Seguridad, y apoyar las demandas de justicia y reparaciones de las personas y comunidades haitianas que han sido víctimas directas de la acción criminal de la MINUSTAH.

Les pedimos no convalidar la participación de Argentina en una misión que constituye una verdadera ocupación de este país hermano. El pueblo de Haití merece el apoyo solidario de nuestro país y región, pero el mismo nunca puede materializarse en un marco como el de la MINUSTAH, que no respeta a su soberanía, sus derechos, su autodeterminación.

Para fundamentar el pedido de autorización, el Poder Ejecutivo señala los conceptos básicos del mandato actual de la MINUSTAH, vigente desde octubre 2013[2] y que se basa en reiterar que “la situación imperante en HAITÍ sigue constituyendo una amenaza para la paz y la seguridad internacionales en la región.” ¿Uds. saben en qué consiste esa amenaza? ¿Han evaluado cuál ha sido la contribución concreta de la presencia de tropas argentinas y de la MINUSTAH en su conjunto, para conjurar esa supuesta amenaza? Si una situación que pareciera así ser de gran peligro, no ha cambiado después de 10 años de ocupación político-militar, ¿no sería tiempo de cambiar la estrategia?

¿O será que 210 años después de que el pueblo de Haití fue el primero del mundo en poner fin a la esclavitud, y el primero de América latina y el Caribe en independizarse del yugo colonial, los impulsores de esta Misión y sus multinacionales que lucran y saquean por detrás de la “estabilidad impuesta”, siguen temiendo la potencia de un pueblo libre? ¿Con qué argumentos puede el Congreso Nacional, aprobar semejante oprobio contra un pueblo que además fue el primero en ayudar a la lucha independentista del resto de las Américas?

La realidad es que la MINUSTAH fue creada hace 10 años, a instancias de los EE.UU., Francia y Canadá, luego del golpe de Estado realizado por el mismo EE.UU. La solicitud no emanó de un gobierno legítimamente constituido en Haití. Desde entonces, nuestro país y otros, mayormente de América latina, ponen la mano de obra tercerizada para una ocupación que garantiza el proceso de recolonización de Haití, pleno siglo XXI : condiciones de “seguridad” y “estabilidad” para los capitales transnacionales que han aumentado su control sobre los ejes estratégicos de la economía, incluyendo las privatizaciones de la energía y las comunicaciones, el avance de la mega minería, el turismo de lujo, la maquila y la agroindustria exportadora, con la expropiación de campesinos y pescadores y el control social de la MINUSTAH y la policía que entrena, que se encargan de reprimir cualquier protesta y coadyuvar a que el salario mínimo se mantenga como el más bajo de la región.

Aunque el Poder Ejecutivo no lo menciona, no debe sorprender el alto índice de rechazo de la MINUSTAH por parte de la población de Haití. El 89% de la población quiere que se vaya, según encuestas recientes, y el reclamo ¡Fuera las tropas de ocupación! está siempre presente en las cada vez más frecuentes manifestaciones populares. Por cierto, el mismo Poder Ejecutivo indirectamente confirma esta realidad, cuando manifiesta que las tropas participarán en la ejecución de “proyectos de efecto rápido que… aumenten… la confianza de la población de Haití en la MINUSTAH” (énfasis nuestro). ¿Es para eso que Argentina manda tropas a Haití?

En el citado proyecto, el Poder Ejecutivo destaca el compromiso activo de Argentina “al restablecimiento de la estabilidad política y humanitaria” de Haití, a partir de su presencia en diversas misiones internacionales en el país incluyendo desde hace ya 10 años, la MINUSTAH. Nada dice, sin embargo, con respecto a la responsabilidad directa de la MINUSTAH en relación a la situación actual que es más bien de grave deterioro social, político e institucional. No le informa al Congreso Nacional, por ejemplo, que:

  • ya en marzo de 2011, el presidente entonces saliente de Haití, René Preval, aseguró ante el Consejo de Seguridad de NN.UU., que Haití “no necesitaba tropas militares”;
  • el Senado de la República de Haití ha solicitado dos veces el retiro de la MINUSTAH (septiembre 2011 y mayo 2013); en la segunda Resolución otorgándole plazo hasta mayo 2014 – ya vencido[3];
  • bajo la supervisión de la MINUSTAH, se perpetró un fraude electoral en las últimas elecciones presidenciales (octubre 2010/febrero 2011), con la consecuente proclamación en Washington, DC, del actual presidente de Haití (a su vez ciudadano estadounidense); hechos que han sido ampliamente denunciados por diversas instancias haitianas así como también, por el entonces Representante Especial de la Organización de Estados Americanos (OEA) en Haití, el Embajador Ricardo Seitenfus[4];
  • la MINUSTAH ha sido responsable de hechos de violencia directa contra la población que han sido ampliamente denunciado y que permanecen impunes, incluyendo la perpetración de masacres contra la población civil, represión contra manifestaciones sociales y laborales, la violación de mujeres y jóvenes[5];
  • la explosiva situación social y política del país implicará en los próximos tiempos, según lo reconoce el Secretario General de NN.UU., mayor involucramiento de la MINUSTAH en hechos de represión y control social interno[6];
  • al permanecer en Haití como parte de la MINUSTAH, la Argentina se torna co- responsable de la epidemia de cólera[7], que ha significado más de 8000 muertos y la afectación de más de 800.000 haitianos, y de la impunidad de ese hecho criminal. Al respecto, el Experto Independiente de NN.UU. sobre Haití y los Derechos Humanos ha pedido formalmente a las NN.UU. que asuma su responsabilidad[8] - reclamo que el Congreso de la Nación debería hacer suya, exigiendo además lo mismo al Ejecutivo;
  • al participar en la MINUSTAH, la Argentina además sigue aceptando que la comunidad internacional priorice el financiamiento de tropas de ocupación en Haití, en vez de asegurar el financiamiento necesario para, amén de reparar los daños perpetrados por la propia MINUSTAH, revertir las condiciones de insalubridad y precariedad de vida que constituyen la verdadera amenaza a la seguridad y la paz para el pueblo haitiano.

Es hora que nuestro país asuma su compromiso con los derechos humanos, la soberanía y la integración regional, y ponga fin a su participación en esta ignominiosa e hipócrita ocupación.

[...]


Continuar leyendo la petición completa en la Web de Diálogo 2000


LA AGRICULTURA NEGADA [PELICULA COMPLETA]


La Agricultura Negada es una producción documental paranaense sobre el lado negativo de la realidad actual del campo y la agroindustria entrerriana postulando la agroecología como alternativa.
Esta película está basada en datos y testimonios mayormente de la provincia de Entre Ríos (su lugar de origen), pero la problemática abarca a toda la Argentina, y su inserción en el Nuevo Orden Mundial.
Los responsables del Proyecto son Estanislao Chaparro en la producción, y Luis Boeykens en la dirección, con la asistencia de dirección y fotografía fija de Ivo Betti, sitio web por Gabriel Navarro. Han contado con el apoyo del Foro Ecologista de Paraná.



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El Dr. Andrés Carrasco


Hoy falleció el Dr. Andrés Carrasco, investigador principal del CONICET en el Instituto de Biología Celular y Neurociencia “Profesor E. De Robertis” (IBCN, CONICET-UBA), donde conducía el Laboratorio de Embriología Molecular. Nació en 1946, y en 1971 se recibió de Médico en la Universidad de Buenos Aires e ingresó al CONICET en 1990. A lo largo de su carrera se especializó en embriología molecular, específicamente en el estudio de genes asociados con el desarrollo embrionario de vertebrados. Además de su trabajo como investigador, Carrasco fue a lo largo de su carrera subsecretario de Innovación Científica y Tecnológica del Ministerio de Defensa de la Nación y Presidente del CONICET entre 2000 y 2001. reza escuetamente la página del CONICET.
Pero Carrasco fue aún más que eso: fue el científico que confirmó los efectos devastadores del glifosato, acompañó con su investigación a los pueblos fumigados, y cuestionó que la ciencia esté al servicio de las corporaciones, transformándose en un ´referente hereje´ de la ciencia argentina, y en contestatario del "famoso" modelo. También fue prueba viva de aquéllo que asevera Boaventura de Sousa Santos sobre la objetividad: no es lo mismo que neutralidad. Científico y militante: "No descubrí nada nuevo -decía-, digo lo mismo que las familias que son fumigadas, sólo que lo confirmé en un laboratorio", proponía bajarse de la globalización.
Su ausencia se hará sentir. Pero dejó sembradas semillas que crecerán y fructificarán.
¡Gracias y HLVS compañero!

El día 7 de abril de 2014 se realizó la Jornada "Nutrición, Salud y Soberanía alimentaria", en la que participó el Dr. Andrés Carrasco. Éste es el video de su intervención, que según entiendo fue su última intevención pública.

Boaventura de Sousa: las Epistemologías del Sur y la Utopía

Conversatorio con Boaventura de Sousa Santos en Universidad Andina Simón Bolívar

El Área de Derecho de la Universidad Andina Simón Bolívar realizó el conversatorio "Epistemologías del sur y la utopía" con Boaventura de Sousa Santos en 16 abr 2014 en el Paraninfo de la misma universidad. Aquí posteo el video de su exposición.

En la oportunidad, Boaventura de Sousa Santos fue nombrado como Profesor Honorario por la Universidad Andina Simón Bolívar: su conferencia de incorporación versó sobre La universidad en el siglo XXI (aquí se puede ver el video).




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Venezuela: después de febrero, ¿qué?

por Modesto Emilio Guerrero *



Presidente de Venezuela
Nicolás Maduro Moros
Tras la derrota de la aventurera insurreccional de la agrupación derechista Voluntad Popular, dirigida por Leopoldo Lòpez, se abren dos o tres perspectivas en Venezuela. Cada una de ellas, dependerá de como se modifiquen, o se mantengan, las condiciones económicas, sociales, política y emotivas que produjeron la asonada de febrero. La tendencia más probable es la radicalización anti gubernamental, aunque por momentos amainen las acciones, desparezcan algunos personajes como Leopoldo Lòpez y cambien algunos métodos. Pero la incompatibilidad absoluta entre chavismo y anti chavismo y gobierno bolivariano y Washington, no soporta resoluciones intermedias.

La derecha deberá decidir si saca a sus masas a la calle. En febrero no pudieron. La única marcha seria fue la del día 12. No alcanza para voltear nada, menos a un gobierno con tanta raíz social y militancia radical organizada como el del chavismo.

La segunda perspectiva nace y termina en Washington. Qué hará o dejará de hacer el Departamento de Estado. Si acuerdan en una sola táctica político-militar contra Miraflores, se acelerarán los tiempos políticos de la derecha y del chavismo. Eso no está asegurado según las actuales condiciones internacionales. Esta vez, los grupos económicos y financieros más importantes del país se retrajeron. Fedecámaras, protagonista en 2002 y 2003, no acompañaron a Voluntad Popular en su aventura.

De élites y de masas, de la gran historia y la pequeña historia...

... de indios, gauchos, europeos y esas cosas...... ¿qué dice Kusch en América Profunda ?
Extractos de textos tomados de los Libros II (Los objetos) y Libro III (Sabiduría de América) de América Profunda *


[...]

Y es que los historiadores europeos sólo ven como historia lo ocurrido en un solo vector en los últimos cuatrocientos años europeos, o sea, todo aquello que favoreció a la cultura dinámica y urbana. El resto ya va contaminado de prehistoria, excepto Grecia, que sirve, por cierto, de mito para la ciudad moderna. Una forma profunda de ver la historia seria dividirla, en cambio, entre la gran historia, que palpita detrás de los primeros utensilios hasta ahora y que dura lo que dura la especie, y que simplemente está ahí, y la pequeña historia, que relata sólo el acontecer puramente humano ocurrido en los últimos cuatrocientos años europeos, y es la de los que quieren ser alguien. La gran historia supone la simple sobrevivencia de la especie. La pequeña, en cambio, surge de complicación adquirida por el hombre detras del utensilio grande, que es, ante todo, la ciudad, y que data de las primeras ciudades griegas hasta ahora, claro está, salteando la “oscura” edad media. [...]

[...]

Cátedra de pensamiento crítico por Enrique Dussel Gacetilla

16 Tesis de Economía Política

UACM, 29 de enero de 14 a 16 hs.



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Golpe del Estado boliviano a CONAMAQ [Manifiesto]

CRONOLOGÍA DEL “GOLPE” DEL ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA

Manifiesto del CONAMAQ ante la flagrante vulneración de sus derechos humanos y libertades fundamentales:


El Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (CONAMAQ), ante la violenta ocupación y toma de su Casa de Gobierno ocurrida en la mañana del 14 de enero de 2014 por una turba contratada y apoyada por el gobierno del señor Evo Morales Ayma que viola de la manera más flagrante los derechos humanos y libertades fundamentales de los pueblos indígenas,manifiesta DENUNCIA PÚBLICA NACIONAL e INTERNACIONAL para conocimiento de los organismos pertinentes sobre los derechos humanos y derechos de los pueblos indígenas del sistema interamericano y las Naciones Unidas.

CONAMAQ es el gobierno originario de los pueblos y nacionalidades indígenas constituida el 22 de marzo de 1997 con personalidad jurídica No 0342 que cumple con las tareas de sus competencias fundadas en su milenaria cultura política reconocidas en la normativa internacional y la Constitución Política vigente. La elección, consagración y actos administrativos del conjunto de las autoridades indígenas está amparada en el artículo 30 de la Constitución Política del Estado Plurinacional, el Convenio 169 de la OIT y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los pueblos Indígenas.

En el marco del artículo 3ro de la Declaración (UNDRIP) los pueblos indígenas del Qullasuyu tienen por norma de elección y renovación de sus consejos al thakhi (camino) y muyu (turno), siendo sus instancias máximas de decisión Mara Tantachawi y Jach’a Tantachawi (Congreso anual y Gran Congreso). En Jach’a Tantachawi se elige y consagra al Consejo de Gobierno cuya gestión dura 2 años. Así ha ocurrido desde el año de 1977 hasta el presente.

Este sistema de gobierno originario viene desde el tiempo de los inkas, resistió a la colonia española y a la república. Ha sido el resguardo del territorio y la vida de millones de indígenas qullas hablantes del aymara, quechua y uru. Siendo autoridades originarias los consejos de gobiernos preservan la autonomía e independencia política en relación a ideologías, partidos políticos y regímenes de gobierno. Ante la imposibilidad de uncir al CONAMAQ a los lineamientos del Movimiento al Socialismo (MAS), el partido de gobierno, Evo Morales y sus ministros en persona se dieron a la tarea de intervenir en los asuntos del gobierno originario, armando grupos de choque y asaltando con la policía la Casa del CONAMAQ, donde fue instalado un supuesto directorio de autoridades indígenas que usurpa el nombre CONAMAQ y hace pública su adhesión al gobierno de Morales Ayma.

La relación sucinta de los actos de violación es como sigue:

La noche del 10 de diciembre un grupo de individuos vestidos de ponchos, para hacerse pasar por autoridades originarias, asaltó la Casa de Gobierno del CONAMAQ. Era el quinto intento de ocupación violenta que el gobierno propiciaba a través de dos supuestos mallkus: Hilarión Mamani y Gregorio Choque. No pudieron hacerlo a pesar de las sombras de la noche y la complicidad de la policía boliviana, que desde esa noche mantuvo secuestrada la casa, echando a la calle a las autoridades indígenas, quienes instalaron una vigilia de resguardo y también una oficina desde donde despachaban todos sus asuntos administrativos y orgánicos. Estos hechos fueron puestos en conocimiento del representante de la Alta Comisionada de Derechos Humanos, señor Dennis Racicot y el Defensor del Pueblos señor Rolando Villena.
La vigilia fue mantenida hasta éste día 14 de enero por autoridades de los 16 suyus (naciones), mujeres y jóvenes líderes de los ayllus con el acompañamiento de activistas de derechos humanos, ecologistas, universitarios y simpatizantes de la ciudades de La Paz y El Alto.

En el VIII Jach’a Tantachawi (Congreso), realizado en el Coliseo de la Universidad Mayor de San Andrés los días 12 y 13 de diciembre de 2013, renovó el Consejo de Gobierno a la cabeza de los Tata Apus Freddy Bernabé del suyu Sura y Cancio Rojas de Charka-Qhara Qhara con sus respectivos mama t’allas. Siguiendo el camino de sus normas de gobierno. Los Consejos de Gobierno saliente y entrante acordaron llevar el día 14 de enero un Consejo de Consejos, para la transición en las actividades orgánicas y administrativas; el Consejo de Consejos tiene como mandato revisar y adoptar la agenda propuesta por el Consejo de Gobierno.

En la mañana del 14 de enero cuando las autoridades del Consejo de Gobierno se aprestaban a dar la protocolar bienvenida a las autoridades electas y de suyu (nación), fueron sorprendidos por la violenta irrupción de una turba disfrazada con ponchos bajo la identidad de “Capac Omasuyos”, quienes a vista de la policía, que supuestamente resguardaba la casa del CONAMAQ, procedieron a agredir a las autoridades con palos y látigos, destrozando las carpas y bienes de la vigilia. Acto seguido dos policías de alta graduación procedieron a abrir las puertas de la casa a los agresores, quienes estaban acompañados de fiscales y notarios; la policía actuó como parte interesada.

Lo ocurrido en la tradición política boliviana no tiene otro nombre que el de Golpe de Estado, el gobierno de Evo Morales ante la imposibilidad de doblegar al CONAMAQ y a sus 16 suyus, no tuvo mejor elección que echar mano de ese infame método de toma de poder, siendo que el Presidente y sus ministros se quejan todos los días de supuestos golpes de estado, de subversión, cual fue la acusación para la expulsión de la organización no gubernamental Ibis Dinamarca. No hay duda alguna que es el afán de control absoluto de los pueblos y organizaciones indígenas que ha llevado al gobierno atentar a la democracia del ayllu, buscar dividir el consejo de gobierno de un pueblo como es el Qullasuyu.

¿Cuáles son las causales, los pecados cometidos por el CONAMAQ? Desde el VII Jach’a Tantachawi de diciembre 2011, el Qullasuyu en pleno con todas sus autoridades decidió ejercer su derecho a la libre determinación dejando el Pacto de Unidad para exigir desde su autonomía la efectiva implementación de la Constitución y los derechos de los pueblos indígenas consagrados en el artículo 30 de la CPEP, la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los Pueblos Indígenas y el Convenio 169 de la OIT. En cumplimiento de los mandatos del VII Jach’a Tantachawi, el Consejo de Gobierno a la cabeza del Apu Félix Becerra concentró sus esfuerzos por la efectiva realización de:

- El derecho a la libre determinación a través de la consulta para el consentimiento libre previo e informado en todos actos legislativos y administrativos del Estado concernientes a los pueblos indígenas.

- La defensa de la integridad de los territorios de pueblos indígenas de los proyectos de colonización a través de megaproyectos (represas, carreteras), megamineria y plantaciones de agrocombustibles. La participación solidaria del CONAMAQ en las VIII y IX marcha indígenas por la defensa del TIPNIS fue calificado como delito en contra de Evo Morales y su entorno. Situación extrema fue la vivida por los ayllus afectados por el proyecto minero Mallku Quta, por cuya causa fue secuestrado, torturado y encarcelado el curaca Cancio Rojas.

- La participación política como derecho humano fundamental. Esta decisión desató la furia del gobierno que busca mantener en calidad de rebaño a las organizaciones campesinas y de pueblos indígenas. Así fue como desde el gobierno autoridades y líderes del CONAMAQ fueron señalizados y criminalizados por supuestas alianzas con el “imperialismo”, “derecha”, etc.

La intervención del gobierno de Bolivia en los asuntos internos de los pueblos indígenas del Qullasuyu contraviene y viola los siguientes derechos:

- La violación del art. 4 del C 169 de la OIT, de salvaguarda de “las personas, las instituciones, los bienes, el trabajo, las culturas”; del art. 5, b de mismo convenio 169 que protege “la integridad de los valores, prácticas e instituciones” de los pueblos indígenas.

- El derecho a la consulta art. 6.1a. del Convenio 169 de la OIT.

- El Derecho a la participación, artículos 6 y 7.1 del convenio 169 de la OIT y el artículo 18 de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los pueblos indígenas.

- Desconocimiento y violación del derecho consuetudinario artículos 8.1 y 8.2, referido a las estructuras institucionales, ya sean de carácter judicial o administrativo.

- Atenta contra el espíritu de la Declaración de Naciones Unidas que en su preámbulo expresa: “Consciente de la urgente necesidad de respetar y promover los derechos intrínsecos de los pueblos indígenas, que derivan de sus estructuras políticas, económicas y sociales y de sus culturas, de sus tradiciones espirituales, de su historia y de su filosofía, especialmente los derechos a sus tierras, territorios y recursos”.

- Viola el artículo 3ro de la Declaración que expresa: “Los pueblos indígenas tienen derecho a la libre determinación. En virtud de ese derecho determinan libremente su condición política y persiguen libremente su desarrollo económico, social y cultural”.

Fte.: Territorios en Resistencia ,22 ene 2014

Megaempresas que controlan el consumo

"The Illusion of Choice" (la ilusión de elegir...)



Cliquear para ampliar (Nota: El gráfico muestra una combinación de las redes. Empresas matrices pueden ser propietarias, tener acciones de, o simplemente estar asociadas a su red de sucursales. Por ejemplo, Coca -Cola no es el propietario de Monster, pero distribuye la bebida energética. Otra nota : no estamos seguros de cuán actualizada esté la tabla a la fecha. Por ejemplo, no refleja la venta de Pringles por parte de P&G a Kellogg en febrero.)
Diez mega corporaciones controlan la salida de casi todo lo que compramos, de productos para el hogar a los alimentos para mascotas a los pantalones vaqueros.

De acuerdo a esta tabla a través de Reddit , llamado " The Illusion of Choice ", estas corporaciones crean una cadena que comienza en una de las 10 súper compañías. Usted ha oído hablar de los grandes nombres, pero es increíble ver lo que estos gigantes poseen o influencian.

Éstos son sólo algunos ejemplos : Yum Brands posee KFC y Taco Bell. La empresa fue un spin- off de Pepsi . Todos los restaurantes Yum Brands sólo venden productos de Pepsi , debido a una asociación especial con el fabricante de refrescos.

Procter & Gamble empresa de $ 84,000,000,000 - el mayor anunciante en los EE.UU. - se empareja con un número de diversas marcas que producen de todo, desde medicina a la pasta dental y la moda de alta gama. Según datos informados P&G atiende a la friolera de 4 mil 800 millones de personas en todo el mundo a través de esta red .

Nestlé, corporación de $ 200,000,000,000 - famosa por el chocolate, pero que es la compañía de comida más grande del mundo - posee cerca de 8.000 marcas diferentes en todo el mundo, y tiene participación en, o está asociada a una franja de otras. Se incluyen en esta red la compañía de champú L'Oreal, el gigante de comida para bebés Gerber, la marca de ropa Diesel, y los fabricantes de alimentos para mascotas Purina y Friskies.


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Unilever, del jabón de la fama, al parecer atiende 2 mil millones de personas en todo el mundo , controla una red que produce todo de Q-tips a la mantequilla de maní Skippy.

Y no son sólo los productos que compras y consumes, cualquiera. En las últimas décadas, las propias noticias y la información que obtienes se juntan : el 90% de los medios está controlado por sólo seis empresas, frente a 50 que eran en 1983, según infografía de Frugal Dad del año pasado. Se vuelve más macro, también: 37 bancos se han fusionado para convertirse en sólo cuatro - JPMorgan Chase, Bank of America, Wells Fargo y Citigroup en poco más de dos décadas, de acuerdo a este mapa de la Reserva Federal.


Cliquear para ampliar
Las 10 instituciones financieras más grandes de EE.UU tienen el 54% de nuestros activos financieros totales; en 1990, tenían el 20%. Según los informes MotherJones, el número de bancos se ha reducido de más de 12.500 a alrededor 8.000.

Los números son elocuentes, y los gráficos visualizan la alucinante realidad. Este es el mundo en que vivimos.

Fuente original en inglés: 10 Corporations Control Almost Everything You Buy — This Chart Shows How (la traducción al castellano es mía; no figuran en este post los enlaces del original)

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Minga por la Vida y el Buen Vivir propone la V Cumbre Continental

Declaración política de la V Cumbre Continental de los Pueblos Indígenas


Después de ocho horas de constructivo análisis y discusión, las mesas temáticas conformadas en las primeras horas de hoy jueves 14 de noviembre empiezan a entregar resultados de cara a lo que será la propuesta de trabajo que será refrendada por todos los asistentes a la V Cumbre Continental de los Pueblos Indígenas.

RESOLUCIÓN N° 1:

Reunidos en el Resguardo Indígena de La María, Piendamó, territorio de Convivencia, Diálogo y Negociación, delegados de los pueblos y nacionalidades indígenas del Abya Yala, resolvemos lo siguiente:

Los Pueblos Indígenas del continente nos reafirmamos en la resistencia contra todas las formas de exclusión, invisibilización y saqueo de nuestros territorios, y convocamos a los movimientos sociales a articularnos en una Minga por la Vida y el Buen Vivir. Nos comprometemos a fortalecer el ejercicio de los derechos colectivos, garantizados en el marco jurídico nacional e internacional.

Saludamos el proceso de Diálogo de Paz iniciado en Cuba, entre el gobierno de Colombia y las FARC, y exhortamos a las partes a incluir en el proceso la participación, propuestas y aspiraciones de los Pueblos Indígenas en un marco de justicia social que garantice una paz efectiva para el pueblo colombiano. Nos ratificamos en que la paz no será posible sin la participación de la sociedad. Cuenten con nosotros para la paz.

Reconocemos y saludamos las acciones colectivas y judiciales implementadas por los Pueblos Indígenas de la Amazonía del Ecuador en su lucha contra la empresa petrolera Chevron-Texaco, por la contaminación ambiental e impactos sociales, territoriales y culturales.

La sentencia de la Corte Nacional de Justicia ratifica el pago por los daños ocasionados, por lo que demandamos el cumplimiento y ejecución de la sentencia. Hacemos un llamado a todos los pueblos indígenas del continente y el mundo, a iniciar acciones judiciales y colectivas en defensa del territorio y la vida, tomando como referencia la jurisprudencia establecida por la Corte Nacional de Justicia del Ecuador.

Rechazamos los proyectos de integración neoliberal, como la Alianza del Pacifico y el establecimiento de Tratados de Libre Comercio (TLC), que constituyen un atentado contra la soberanía de los Estados y los pueblos, que afectan la soberanía alimentaria y la economía comunitaria, la salud y el Sumak Kawsay (Buen Vivir) de los Pueblos Indígenas.

Rechazamos las políticas de identificación de información sobre los Pueblos Indígenas del Perú (‘base datos’), que pretende invisibilizar las comunidades y pueblos indígenas, desconocer las formas propias de organización y representación, con el fin de limitar el ejercicio de los derechos colectivos, y en especial, el derecho a la consulta previa.

Rechazamos los mega-proyectos y las políticas extractivistas que se vienen implementando por parte de los gobiernos del continente, que afectan la integridad de los territorios, rompen la armonía y sistemas de vida de los Pueblos Indígenas.

Equipo de Comunicación V Cumbre Continental de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas del Abya Yala.


Fte: V Cumbre Continental, 14 nov 2013

Geopolítica y nuevos modos de dominación [video y apuntes]

Conferencia de la Dra. Ana Esther Ceceña


La territorialidad en términos geopolíticos refiere a la manera en que el capitalismo ocupa el territorio; el territorio se disputa entonces entre capitalismos y resistencias. Es la militarización del territorio la que asegura el control del mismo, pero este también se desarrolla a través de la implantación de un pensamiento hegemónico: el "American way of life" forjado en el siglo XX, ha sido el apoyo ideológico de Estados Unidos para llevar a cabo su plan histórico de dominar América y el mundo.


Cuando la Dra. Ana Esther Ceceña habla aquí de EE.UU. -aclara- no se refiere a "un país" -en el cuál hay disputas, conflictos, lucha de clases, etc.- sino a un sujeto: EE.UU. como un sujeto ´que tiene´ un país. Incluso que es algo más que el complejo industrial militar: es un conglomerado que abarca todas las dimensiones de organización de la vida: el hegemón.

Tuve noticias de A E Ceceña en los ´90, cuando solía escuchar ese excelente programa del que unos cuántos aprendimos unas cuántas cosas que fué Mateamargo (y lo fué antes de que Omar López decidiera cambiar al Che por "Él", y las inteligentes conversaciones con Ceceña a las "sesudas entrevistas" a Orlando Barone...)

Aquí el video de la conferencia, de aprox. 1h 45min de duración.



Transcripción de algunos pasajes (conceptos) de la conferencia de A. E. Ceceña

Nostalgia del imperio

por Luis Britto García
Aporrea, 27.10.13


1

Según Oswald Spengler los imperios, al igual que los organismos crecen, maduran, decaen, mueren. De acuerdo con Georg Friedrich Hegel, encarnan un momento de la Idea, y cuando ésta los sobrepasa se marchitan. Afirma Edward Gibbons que perecen a manos de la barbarie y la superstición. Según Arnold Toynbee, labran su destrucción al convertirse en ejércitos y vivir del saqueo. Para Lenin, son la fase superior del capitalismo que se expande buscando materia prima, mano de obra barata y mercados. Al decir del Tao Te Chin, todo lo joven y débil crece, todo lo grande y fuerte ha comenzado a morir.

2

Define Voltaire a los filibusteros como horda de asesinos y saqueadores, y pregunta: ¿Qué gran imperio en sus comienzos no lo fue? Eran los romanos banda de salteadores de caminos desterrados que tuvieron que robarle las mujeres a los sabinos. Los ibéricos conformaban piquetes de bárbaros que cayeron sobre los cultos musulmanes y hebreos de Hispania y de El Anda Lus, y luego sobre América. Corsarios y piratas perpetraron la suma de rapiñas llamada Imperio Británico. Los Padres Fundadores de América robaron territorio a sangre y fuego a indígenas y mexicanos en nombre del racismo y el esclavismo. Cuando una nación deviene criminal, está en vías de Imperio.

El Dragón Despierto

Durmió una siestecita de siglo o siglo y medio, y ahora se volvió a despertar...
E. Dussel, comentario sobre China.

Un excelente artículo del sociólogo egipcio Samir Amin* en el que analiza con cierta minuciocidad diversos aspectos -incluyendo la cuestión agraria- de la "emergencia" de China en tiempos actuales.

China 2013, por Samir Amin*

Los debates sobre el presente y el futuro de China (un poder “emergente”) no me acaban de convencer. Algunos sostienen que China ha emprendido, de una vez por todas, el “camino capitalista” y se propone incluso acelerar su integración en la globalización capitalista contemporánea. Satisfechos con dicha conclusión sólo esperan que esta “vuelta a la normalidad” (el capitalismo, el “fin de la historia”) se acompañe del desarrollo de la democracia al estilo occidental (múltiples partidos, elecciones, derechos humanos). Creen (o necesitan creer) en la posibilidad de que China alcance en términos de renta per cápita a las sociedades opulentas de Occidente, aunque sea poco a poco, algo que yo creo imposible. La derecha china secunda este punto de vista. Otros se lamentan por lo mismo en nombre de los valores de un “socialismo traicionado.” Hay quienes repiten las expresiones dominantes de la práctica del “China de bashing” 1 en Occidente. Y otros, (quienes están en el poder en Beijing) describen el camino elegido como “socialismo al estilo chino”, sin precisar más. Sin embargo, se pueden discernir sus características mediante la lectura detallada de los textos oficiales, sobre todo la de los planes quinquenales, que son precisos y aplicados muy en serio.

De hecho la pregunta, “¿Es China capitalista o socialista?” está mal planteada, es demasiado general y abstracta para que cualquier respuesta tenga sentido en términos absolutos. De hecho, China ha venido siguiendo una vía original desde 1950, e incluso desde la Revolución de los Taiping en el siglo XIX. Trataré aquí de aclarar la naturaleza de esta ruta original en cada una de las etapas de su desarrollo, desde 1950 hasta la actualidad -2013.


La cuestión agraria


Mao describió la naturaleza de la revolución llevada a cabo en China por su Partido Comunista como una revolución anti-imperialista/anti-feudal que caminaba hacia el socialismo. Mao nunca supuso que, después de encargarse del imperialismo y el feudalismo, los chinos hubiesen “construido” una sociedad socialista. Siempre caracterizó esta construcción como la primera fase del largo camino hacia el socialismo.

Debo destacar el carácter altamente específico de la respuesta dada a la cuestión agraria por la Revolución China. La tierra (agrícola) distribuida no se privatizó, sino que mantuvo la propiedad de la nación representada por las comunas rurales y se concedió a las familias campesinas su uso. Este no fue el caso de Rusia, donde Lenin, ante el hecho consumado de la insurrección campesina de 1917, reconoció la propiedad privada de los beneficiarios de la distribución de la tierra.

¿Por qué la aplicación del principio de que la tierra agrícola no es un bien comerciable fue posible en China (y Vietnam)? Se repite constantemente que los campesinos de todo el mundo suspiran por la propiedad, sin más. Si ese hubiese sido el caso de China, la decisión de nacionalizar la tierra habría conducido a una interminable guerra con los campesinos, como sucedió cuando Stalin comenzó la colectivización forzosa en la Unión Soviética.

Sobre el Qué Hacer de Lenin


Extracto del libro de Raquel Gutiérrez Aguilar * ¡A Desordenar! Por una historia abierta de la lucha social, Casa Juan Pablos-Centro de Estudios Mesoamericanos y Andinos [2ª edición], México, 2006, pp. 34-42. (los subrayados son míos)


El centralismo democrático 3

[...]

Comenzamos discutiendo el ¿Qué hacer? 5 , un folleto donde Lenin discute con sus compañeros sobre cómo estructurar el partido. Su preocupación es cómo formar una organización, un aparato, más aún, una máquina que por su precisión y eficacia, al estar formada por revolucionarios profesionales dispuestos a todo, pudiera empujar la lucha revolucionaria de masas hacia el triunfo. Hasta ahí, salvando la cuestión de lo feo de las metáforas empleadas, no hay mucho problema. Las objeciones, sin embargo, surgen en el momento en que se llega a una cita que Lenin copia de Kautsky la cual, posteriormente, no sólo se confunde con una idea del propio Lenin sino que, bajo el stalinismo, se vuelve la piedra fundamental de un tipo de práctica autoritaria, dogmática, aparatista e incluso contrarrevolucionaria.

El ¿Qué hacer? es indudablemente un texto polémico. No sólo en el sentido de la aguda discusión que se da en sus páginas, en las que se confrontan cuestiones del estilo de si la socialdemocracia “debe dejar de ser el partido de la revolución social para transformarse en un partido de reformas sociales” 6 , sino por la vehemencia con la que Lenin interviene trazando un plan de acción para el momento: 1902.

Mensaje del Presidente Ruso a los Yankees

Carta abierta de Putin al pueblo de Estados Unidos

En un artículo publicado en The New York Times, el presidente de Rusia advirtió a Estados Unidos que su intervención militar en Siria se traducirá en "una escalada del conflicto más allá de sus fronteras" y que será considerada "un acto de agresión".


El presidente ruso Vladimir Putin dirigió un mensaje directo al pueblo estadounidense por medio del diario New York Times en el que manifestó que los recientes eventos ocurridos en Siria me llevaron a hablar directamente con el pueblo norteamericano y sus líderes políticos. Es importante hacerlo ahora en tiempos en los que la comunicación entre nuestras sociedades es insuficiente.

La relación entre nosotros pasó diferentes etapas. Estuvimos enfrentados durante la Guerra Fría. Pero también fuimos aliados y vencimos a los nazis juntos. La organización internacional Naciones Unidas fue creada para prevenir que la devastación vuelva a suceder.

Los fundadores de Naciones Unidas entendieron que las cuestiones referidas a la paz y a la guerra deberían suceder sólo por consenso y, con el consentimiento de Estados Unidos, el derecho a veto por parte de los países que integran el Consejo de Seguridad fue consagrado en los principios de las Naciones Unidas, añade.

Fucking progresismo

FRACKING PROGRESISTA

Por: Raúl Zibechi.


La debacle ética siempre antecede a la debacle material. Aunque no existe una relación mecánica entre ambas, la primera es condición de la segunda. Para las personas de izquierda la experiencia histórica podría servir de referencia e inspiración, pero sobre todo como impulso hacia la coherencia más allá de las conveniencias del momento, que de eso trata la ética.

Algo deberíamos haber aprendido de la dramática experiencia del socialismo real. Quienes nos opusimos en la calle a la invasión de Vietnam a menudo guardamos silencio ante la invasión a Checoeslovaquia, por la sencilla razón de que el antimperialismo (estadunidense) nos impedía cuestionar al expansionismo soviético porque lo consideramos (erróneamente) enemigo de aquel. Terrible lógica que tuvo trágicas consecuencias.

¿Cuántos de los que denunciaron vivamente los campos de exterminio nazis hicieron lo mismo ante los juicios de Moscú y la represión estalinista? Apenas un puñado, acusados de agentes del enemigo cuando en realidad eran troskistas y anarquistas, o comunistas disidentes, chivos expiatorios de una geopolítica del poder dispuesta a sacrificar la ética en el altar de las conveniencias del momento.

La justificación ideológica de las deserciones de la ética son las peores consejeras, porque ensucian las ideas que dicen defender. A tal punto que conceptos nobles como comunismo o dictadura del proletariado dejaron de imantar la energía y la imaginación de los oprimidos y las oprimidas del mundo. Por regla, suelen hacerse concesiones de principios (como se decía antes cuando no nos atrevíamos a pronunciar el vocablo ética) en aras de supuestas ventajas tácticas.

Algo similar está sucediendo en relación a iniciativas de los gobiernos progresistas. El domingo 1 de setiembre el diario argentino Página 12 publicó un artículo titulado “Fracking”, en el que defiende la fractura hidráulica porque oponerse sería tanto como sintonizar con la oposición derechista. Acusa a los que se oponen a esa técnica de ser ecologistas, a los que define como “reaccionarios” que antes se opusieron a la megaminería, a los transgénicos y los agroquímicos.

Curso del Prof. Grosfoguel en UNA

Descolonización del conocimiento y descolonización de los paradigmas de la economía política

Curso dictado por el Prof. Ramón Grosfoguel (profesor del Departamento de Estudios Etnicos, Universidad de California, Berkeley) en la Universidad Nacional de Costa Rica, organizado por el Doctorado Interdisciplinario en Letras y Artes en América Central (DILAAC) y el Doctorado en Ciencias Sociales, 12-14 noviembre 2012


Son aprox. 8 hs de cátedra divididas en 35 videos de diversa duración, según temática *.


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