Intervención en RT comentando las elecciones en Rusia
Hace 16 horas.
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Qué hacer en América todavía
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Que quede claro
Cuba y la OEA
Exacerbar la memoria...
¡Ay, Colombia!
Gobierno autónomo zapatista
Chaupi Punchapi Tutayaca
Falleció Methol Ferré
Germán Abdala
Premio Libertador a Prof. Enrique Dussel
Declaración del V Foro de Filosofía
Bolivia para todos
1. La necesidad de pensar el hecho filosófico en su relación con el tiempo histórico como una filosofía crítica y emancipadora que, además de analizar y comprender la naturaleza de los conflictos, contribuya a construir las políticas estratégicas capaces de poner en marcha prácticas anti hegemónicas con el objetivo primordial de garantizar la plena realización de la condición humana.
2. El impulso adquirido por los movimientos sociales en el transcurso del siglo XXI en todo el mundo ha permitido centrar la atención sobre un conjunto de enseñanzas y prácticas liberadoras e innovadoras. En esta circunstancia, se hace necesario resemantizar el pensamiento político como filosofía de la vida, lo que exige un análisis crítico del llamado “socialismo real”, como base para la conformación de propuestas en torno al Socialismo del Siglo XXI.
3. Frente a la historia dominante, que impone una manipulación de la realidad y la memoria e invisibiliza a los sujetos sociales como fuente de poder, planteamos como horizonte utópico realizable una nueva historia sobre la base de una realidad epistemológica y política distinta orientada a lograr que ese pueblo-sujeto histórico aparezca en toda la potencialidad de sus luchas y resistencias.
4. El desarrollo de la ciencia y la tecnología capitalistas, en lugar de mejorar las condiciones de vida de los sujetos sociales, se transforma en otro vehículo económico para la apropiación del plusvalor, el agravamiento de las desigualdades y el peligro de la aniquilación total de la propia existencia humana. En ese sentido, las experiencias surgidas en algunos países de Nuestra América, así como en otros espacios de resistencia, nos permite valorizar aun más los aportes de los movimientos sociales encaminados a establecer una base de interpretación ecosocial emancipadora.
5. Hoy, 200 años después del inicio de la lucha anticolonial, es más cierta que nunca la frase de Simón Bolívar: “...por el engaño nos han dominado más que por la fuerza”. Por eso, es necesario reconsiderar críticamente ese proceso inacabado y aprovechar la oportunidad para completar las tareas inconclusas, añadiendo al imperativo de liberar a nuestros pueblos el de sacudirnos un paradigma historiográfico justificador de la explotación y segregación de los sujetos sociales.
6. Reconocemos el papel de la experiencia venezolana en la organización de redes de participación popular para la construcción de un socialismo anticapitalista y democrático comprometido con la resolución de problemas históricamente pospuestos u olvidados.
7. Sostenemos la necesidad de mirar críticamente y de actuar comprometidamente contra la remilitarización imperialista en ámbitos geográficos diversos destinada a paralizar de nuevo los procesos revolucionarios. El bloque a Cuba, y la injusta prisión de los cinco compañeros cubanos en EE.UU, las bases militares en Colombia, la presencia de fuerzas estadounidenses en Costa Rica, o el cerco que vive Irán, así como las violentas ocupaciones de Irak, Afganistán y Palestina son buena prueba de ello. El objetivo de estas ofensivas de los sistemas de poder capitalistas es apoderarse de los recursos naturales, explotar la fuerza de trabajo e impedir la articulación consciente de los sujetos históricos y de su papel protagónico y revolucionario.
8. Mientras se desarrolló el V Foro Internacional de Filosofía un sector de la jerarquía eclesiástica venezolana ha dejado ver su vocación intervencionista hermanada con las peores intenciones oligarquicas y empeñada en atentar contra la democracia bolivariana, con ayuda de los aparatos de guerra ideológica camuflados como “medios de comunicación social”. Estos planteamientos contradicen profundamente el compromiso con los oprimidos de innumerables cristianos del mundo entero como es el caso de Monseñor Oscar Arnulfo Romero, profeta y mártir salvadoreño.
9. Invitamos inalmente a todos los filósofos, historiadores y en general a todos los pensadores de ámbitos y disciplinas diversas a unirse a los pueblos en el esfuerzo por desarrollar una Historia Inter cultural de Nuestra América sustentada sobre las luchas sociales y las resistencias emancipadoras que han vivido y viven los hombres y mujeres de esta región y del mundo.
Declaración de Caracas
Libre, soberana e independiente
Premio Libertador al Prof. Enrique Dussel
Abajo, a la izquierda, del lado del corazón
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La Justicia justa
De la criminalización social
El fracaso de la ONU?
De la vida o de la muerte
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Hielo y oro
Apoyo a la ley de protección de glaciares
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Derretir glaciares
Política de Liberación
Amenaza transgenica y Pueblos fumigados
El país que estalló
11.05.10 | 06.06.10 | ||
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