Presentación de Carlos del Frade de su libro Los caminos de Belgrano en la Biblioteca Municipal "José Ingenieros" de la ciudad de Rufino, Santa Fe, organizada por la Biblioteca Popular Municipal y la Dirección de Educación y Cultura de la Municipalidad, 18 mayo 2012
El politólogo y sociólogo argentino Atilio Borón, como invitado en el programa Dossier (Telesur), y su conductor, Walter Martínez, analizan la situación mundial hoy.
Si pregunto por lo humano en América inquiero por la posibilidad de una antropología... En cierto modo pregunto por el episodio local de ser hombre.
Rodolfo Kusch, en Esbozo de una Antropología Filosófica Americana.
«El remedio del hombre es el hombre», dicen los negros sabios, y bien lo saben los dioses.
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Cuando Paul Lafargue se lanzó al asalto de Laura Marx, el fundador del socialismo científico estaba terminando de corregir el primer tomo de ´El capital´. ... Y del mestizo cubano nace ahora el primer nieto de Marx, biznieto de una mulata de Haití y de una india de Jamaica.
Eduardo Galeano, en Memorias del Fuego II.
En línea con las posiciones de el Proyecto modernidad/ colonialidad y de la Interculturalidad, la Profesora Alcira Algumedo da un "paseo" por el mundo y sus alrededores, en su estilo coloquial e incluso hasta campechano: brevemente por la institución de la Modernidad, haciendo hincapié en las revoluciones culturales de post-guerra hasta la restauración conservadora de los ´70 y nuestros días, haciendo mención al debate afrocentrista que "sacudió" a la Sorbona con la presencia de Aimé Cesaire y Cheick Anta Diop, mediando el pasado siglo; a Evo Morales en nuestros días, para concluir en relación con los modos educativos y de la interculturalidad en Argentina. Interculturalidad diferenciada de ese multiculturalismo al que Silvia Cusicanqui caracterizara como corolario ornamental y simbólico, con fórmulas como el "etno-turismo" y el "eco-turismo", que ponían en juego la teatralización de la condición "originaria", anclada en el pasado e incapaz de conducir su propio destino.[1]
Me resulta inevitable volver hacer presente al maestro Kusch que allí por los tardíos ´60 expresaba su pregunta abarcadora de los pueblos indígenas: Es curioso que en el caso del altiplano, el campesino se haya mantenido al margen de la cultura occidental. ¿Cómo explicar esto sino por su notable coherencia cultural para cuya comprensión no existen aún en Sudamérica criterios acertados?[2]
Prof. Argumedo, 2do Encuentro de Equipos de Trabajo en Interculturalidad, Universidad de Luján (UNLu 24.09.11)
Evo Morales es evidente que es quien lidera la reivindicación de patrimonios culturales que tienen mil quinientos años. La postmodernidad quería cuestionar los grandes relatos, fundamentalmente el marxismo, que tenía doscientos años, y "estos" se le aparecen con mil quinientos años. Ni hablar de los zapatistas, en el ´94, que aparecen con dos mil quinientos años de relato cultural.
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La escuela oficial argentina tiene el extraño mérito de haber definido en Calilegua, es decir, Jujuy, la zona del "imperio" Ledesma, que este niñito, que obviamente manejaba mitad castellano mitad aymara, era un típico "negrito" al cuál no le daba la cabeza para estudiar. Y este es un llamado de atención: ¡¿cuántos Evos Morales quedaron en el camino?!
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Los conocimientos de la escuela tienen la misma jerarquía que los conocimientos sociales y culturales.
Vertientes más avanzadas de la ciencias cognitivas hablan de [reconocen hoy] que no existe una única jerarquía de saberes o conocimientos válidos para todo tiempo y lugar: la jerarquía del conocimiento la genera el contexto, es el contexto el que define esa jerarquía.
[1] "Chhixinakax utxiwa. Una reflexión sobre prácticas y discursos descolonizadores", en: Mario Yupi (comp.). Modernidad y pensamiento descolonizador. Memoria del Seminario Internacional, U-PIEB - IFEA, La Paz, 2006, pp. 3-16.
[2] "Geocultura y desarrollismo", en Geocultura del Hombre Americano, Obras completas, T. III, Edit. Fundación Ross, Bs.As., 2000, pp.112 y ss.
La perversión de agencias estadounidenses y europeas y sus subordinados en el mundo al llamar “guerra civil” a lo que está sucediendo en Libia, demuestra cómo se convirtió una intervención colonial contra un país, del que Estados Unidos y sus socios quieren apoderarse por diversas razones de intereses, en una “rebelión” interna que “humanitariamente” debía ser ayudada.
Stella Caloni
La realidad es que el pueblo libio soporta desde mediados de marzo los bombardeos salvajes de la Organización del Atlántico Norte (OTAN), contra un país de casi seis millones de habitantes, considerando que una buena parte de ese territorio es desierto.
Muerte y destrucción han producido los bombardeos en todo el país, para abrir camino a los mercenarios que fueron desde el principio el motor de la supuesta “rebelión” del pueblo contra Muammar Kaddafi.
No existe ninguna imagen de aquella rebelión “popular”, ni de la “excusa” -los supuestos “bombardeos de Kaddafi contra la población civil”- con que ampararon una intervención brutal en pleno siglo XXI.
Entretanto, esa población civil está siendo masacrada por sus “protectores” de la OTAN y sus hogares, escuelas, centros de alimentación, laboratorios medicinales, universidades, hospitales, todo destruido.
Nadie puede desconocer los avances producidos en Libia después que Kaddafi encabezara la rebelión que terminó con una monarquía colonial y con el status de colonia que tenía ese país en 1969.
Todo ese esfuerzo está siendo demolido, mientras siembran ese territorio con uranio empobrecido, lo que significa un desastre humano y ecológico para el futuro.
La resolución 1973 adoptada por Naciones Unidas el 17 de marzo de este año para establecer un supuesto bloqueo aéreo en Libia, tenía como única finalidad impedir al gobierno de ese país soberano defenderse. Esa resolución se tomó sin escuchar lo que los observadores directos tenían que decir.
Se aseguraban así de que Libia no tuviera defensa aérea. Y se puede anotar como una derrota moral que ese país haya resistido durante casi seis meses los bombardeos, dejando en evidencia que los tales “rebeldes” sin la OTAN no existen.
Basta ver una fotografía que circuló en las últimas horas y publicaron algunos medios, mostrando supuestos “opositores libios” cuyo físico, vestimenta y armamento los asimila a los típicos mercenarios que las potencias llevaron a esa región, para tener una dimensión de la verdad que ocultan los medios.
Para poder comenzar y sostener la intervención, Estados Unidos y sus asociados utilizaron los medios masivos de comunicación en el mundo, que en realidad están bajo su control militar y de seguridad.
En este caso contaron también con la colaboración interesada o desinteresada, pero cumpliendo el mismo objetivo, de algunos periodistas e intelectuales considerados “progresistas”, que fueron cómplices de esta intervención y de la red de mentiras que se utilizó para justificarla.
Ahora éstos esperan para justificarse ellos mismos, que gane la OTAN y cuente la historia de los vencedores sobre “las horribles violaciones de los derechos humanos cometidas” por el gobierno libio para encubrir lo que hacen los mercenarios y las tropas invasoras. Como lo hicieron en Afganistán, Irak o mucho antes.
¿Olvidaron tan prontamente a los “contra” nicaragüenses cuando atacaban desde las bases de Estados Unidos en Honduras a la Nicaragua sandinista, destruyendo aldeas, matando, torturando, violando a mujeres y niñas? Ronald Reagan les llamaba entonces “los combatientes de la libertad”.
Llamar “rebeldes” a grupos de mercenarios manejados por la CIA y sus asociados, es faltar el respeto a los rebeldes reales que luchan en el mundo por su liberación.
El pueblo y el gobierno libio no sólo tenían el derecho, sino la obligación de defenderse. Cualquier país del mundo bajo ataque extranjero tiene el deber de hacerlo.
Si logran quedarse con Libia para transformar el país en “una nueva Somalia” como denunció el pasado 19 de agosto el portavoz del Gobierno libio, Mussa Ibrahim, ante el incremento de los bombardeos de la OTAN, todos los países del mundo quedan en la desprotección total.
Con el añadido de que un fiscal argentino de la Corte Penal Internacional (CPI) quiere condenar a Kaddafi, mientras ampara las criminales intervenciones y el genocidio de Afganistán e Irak.
Somalía es un país sin gobierno, con una crisis alimentaria, y es lo que pretenden hacer de Libia las potencias occidentales al continuar los ataques "mientras nosotros trabajamos planes de paz" recordó también el vocero libio. (Telesur 19-8-11).
La capital de ese país está sufriendo en los últimos días una nueva oleada de ataques de la alianza imperial que causaron docenas de muertos y heridos.
Las autoridades advirtieron el 19 de agosto pasado que los bombardeos se incrementarían en días previos al aniversario 42 de la llamada Revolución Verde, que encabezó Kaddafi el 1 de septiembre de 1969.
A esta altura de los acontecimientos, cuando las potencias se han apropiado de los dineros del Estado libio, incluso han instalado en Washington una embajada del llamado Consejo de Transición, lo que nunca antes había sucedido, nadie puede dudar de que estos “rebeldes” jamás representaron al pueblo libio. De hecho antes de controlar territorio alguno, los “rebeldes” crearon el Banco Central de Benghazi. ¿Existe algo similar en la historia?
... es un documental realizado por los periodistas griegos Katerina Kitidi y Ari Hatzistefanou, y distribuido en internet libremente por sus autores, que busca las causas de la crisis y de la deuda en Grecia, y que propone soluciones que el Gobierno y los medios de comunicación dominantes ocultan.(enviado vía e-mail por Leo. Gracias.)
Entrevista a Piedad Córdoba Ruiz, fundadora de Colombianos y Colombianas por la paz en Colombia, realizada por Atilio Boron en el marco del evento "Hagamos la Paz en Colombia". Buenos Aires, 23 de febrero de 2011.
COMUNICADO Senadora colombiana Piedad Córdoba ANTE DECISIÓN DE LA PROCURADURIA
Mientras realizaba mi trabajo diario como Senadora y pacifista, me he enterado nuevamente a través de los medios de información de la decisión del Procurador General de la Nación, Alejandro Ordóñez, de destituirme e inhabilitarme por el término de 18 años para el ejercicio de mis funciones públicas.
Considero que la investigación disciplinaria adelantada por el señor Procurador, no tiene respaldo probatorio, mérito jurídico alguno y menos aún valor moral y ético.
Quien temerariamente me acusa y me sanciona se encuentra seriamente cuestionado por sus actuaciones contra los derechos de la mujer, la población LGBT; las operaciones ilegales del DAS; la absolución, desestimando pruebas válidas en el caso de la llamada “Yidis Política”, razón por la cual (en este último caso) se encuentra investigado por la Corte Suprema de Justicia.
El Comandante en Jefe Fidel Castro se presentó nuevamente en el programa de la televisión cubana Mesa Redonda, que conduce Randy Alonso, durante el encuentro con los intelectuales del país realizado con motivo del memorial que se le ofrecía este lunes al escritor José Martí en La Habana.
Fidel consideró que la ocupación militar que lleva a cabo Estados Unidos en la región latinoamericana y otras partes del mundo, con la excusa de combatir el narcotráfico, demuestra el nivel de irresponsabilidad de ese país al no poder controlar sus intenciones de dominio. Están demostrando todas esas cosas el nivel de irresponsabilidad del imperio. No controlan, no pueden controlar sus actos (...) Construir armas y más armas (...) para luchar contra el narcotráfico cuando son los que han creado el mercado, ellos que han promovido el uso, están en los lugares claves que son los más grandes productores, Colombia es el productor más grande de cocaína y Afganistán es el más grande productor de heroína...
No se puede confiar en el imperialismo ni un tantito así, nada.
El Che, ONU 1964
Las fábricas de armas trabajan tanto como las fábricas que elaboran enemigos a la medida de sus necesidades.
Eduardo Galeano, Patas arriba
Una ¿nueva? crisis amenaza la esforzada unidad suramericana: "Tiro loco" Uribe, presidente saliente de Colombia y sherif del imperio en la región ¿decidió? que no podía irse del cargo sin una prueba de amor venezolano, y ensayó un intento de imponer la intervención por parte del organismo multilateral y la ¿prensa libre del mundo? en la República Bolivariana de Venezuela.
En una exposición de algo más de dos horas el histriónico embajador de Colombia ante la OEA "el procesado por corrupción e inhabilitado para cargos electivos en su país" Hoyos Aristizábal, se dedicó primero a enaltecer las virtudes del gobierno de Uribe, los "logros" de su gestión al frente del gobierno colombiano, para luego mostrar algunas, sin duda impactantes fotos computarizadas de ¿víctimas "históricas" de la guerrilla?, y otras más recientes de líderes y campamentos de las FARC establecidos supuestamente en suelo venezolano, para culminar lanzando exabruptos, diatribas e improperios contra el presidente de Venezuela Hugo Chávez.
El embajador de Venezuela, Roy Chaderton, para decirlo mal, pronto, y groseramente "le devolvió el vómito para que se lo trague" (otra vez ¡chapó!, sr. embajador), pero además puso en evidencia la insolvencia e impericia del "mandadero del poder omnipresente del Norte a cargo del Ministerio de Colonias OEA" secretario Insulza.
Lo que aquí posteo son los videos de la sesión de Consejo Permanente de la OEA (lista wpl) y más abajo el análisis del canciller de Ecuador sobre estas cuestiones que nos ponen nuevamente en estado de alerta.
Me resulta interesante tomar nota de la posición del representante de Bolivia, quien hizo una serie de lúcidas reflexiones y preguntas, como por ej., ¿cómo es que teniendo tanto despliegue tecnológico- militar la república de Colombia siempre descubre campamentos en territorios ajenos...? Y la intervención del representante de Brasil, que instó a la unidad suramericana en el marco de la UNASUR (¡bravo, Itamaraty!)
Por último, desde mi punto de vista la cuestión se plantea como desafío a la solución de materias aún pendientes en UNASUR, prueba de fuego para el nuevo secretario del organismo, ex-presidente Kirchner, luego de la ruptura de relaciones anunciadas por el presidente Chávez, y teniendo en cuenta la avanzada del Gigante de las siete leguas en esta región, y en otras. Ojalá esté a la altura.
Sesión Extraordinaria del Consejo Permanente para tratar el tema de la presencia de grupos narcoterroristas en territorio Venezolano, que afecta la seguridad nacional de Colombia
Fecha: 22 de julio de 2010 - 10:00 AM
Lugar: Salón Simón Bolívar, Edificio Principal de la OEA Washington, DC
1. Intervención del Embajador Luis Alfonso Hoyos Aristizábal, Representante Permanente de Colombia ante la OEA (123'53'') 2. Comentarios del Embajador Roy Chaderton Matos, Representante Permanente de Venezuela ante la OEA (53'11'') 3. Comentarios de las Delegaciones de: Bolivia, Venezuela, Nicaragua, Estados Unidos, Panamá, Canadá, Brasil, Perú, México, Costa Rica, Chile, Guatemala, Saint Kitts y Nevis y Colombia (32'55'') 4. Comentarios de José Miguel Insulza, Secretario General, OEA (03'36'') 5. Comentarios finales de Joaquín Maza, Presidente del Consejo Permanente y Representante Permanente de El Salvador ante la OEA (03'57'')
Ricardo Patiño, Canciller de Ecuador, responsabiliza a Insulza de la tensión entre Colombia y Venezuela
Es lamentable que sin haber tenido la capacidad de dialogar, de consultar con los países, se haya insistitdo irresponsablemente en hacer una reunión que todos los latinoamericanos sospechábamos que podría llevar a esta conclusión.
El mundo al revés nos enseña a padecer la realidad en lugar de cambiarla, a olvidar el pasado en lugar de escucharlo y a aceptar el futuro en lugar de imaginarlo: así practica el crimen, y así lo recomienda. En su escuela, escuela del crimen, son obligatorias las clases de impotencia, amnesia y resignación. Pero está visto que no hay desgracia sin gracia, ni cara que no tenga su contracara, ni desaliento que no busque su aliento. Ni tampoco hay escuela que no encuentre su contraescuela.
Estamos convencidos que Argentina a fines de la segunda década del siglo XXI será uno de los más importantes jugadores internacionales en materia minera, liderando producciones de cobre, oro, plata, litio, potasio y boratos, dijo el titular de Planificación Julio De Vido desde Shanghai, China. (Télam, 15,07.10) El primer acuerdo fue entre una empresa pública... Shandong Group minera, y la empresa pública minera y energética de La Rioja, EMFE. Esta empresa china invertirá en La Rioja, en el distrito Mina El Oro, para prospección y exploración minera, y se comprometieron con el gobernador a desembolsar la suma de 350 millones de dólares si se concreta en el lugar un proyecto, añadió Jorge Mayoral, secretario de Minería de la Nación y empresario minero. (Télam, 15,07.10)
Leyendo las anteriores declaraciones de los funcionarios del Gobierno Nacional, y a riesgo de que "un cierto discurso hoy dominante me tilde de mala onda", la pregunta que no puedo dejar de hacerme es, si para imponer estos proyectos recurren a la represión como ya lo vienen haciendo... ¿hasta dónde serán capaces de llegar, considerando además la existencia de una ley antiterrorista a la medida de Bush en vigencia y sin tipificar?
Hoy Día mundial contra la minería a cielo abierto, un pequeño homenaje al pueblo. Sí, he aquí el pueblo, mi pueblo (no sé si el tuyo) haciendo "contraescuela". Demostrando que no es ganado que deba o pueda ser llevado a ningún corral, y que se constituye como tal cuando toma conciencia de sí mismo.
Famatina resiste ó El Famatina no se toca es un pequeño documental (pequeño por breve, grande por contenido) producido por Ruta Austral Cine y filmado en 2006, que da testimonio del pueblo de Famatina diciéndole NO a los "demócratas de cotillón": para defender a una empresa depredadora, las autoridades mineras de la Provincia de La Rioja recurren a mentiras increibles frente a una Asamblea Popular en Famatina.
Y una Carta Abierta en verdad comprometida de un artista popular, porque... La memoria de nuestros muertos nos empuja. La democracia real ¡no se toca!
Hoy seguimos viviendo todos los días las consecuencias de las desmesuras del capitalismo. Pero no las vivimos en silencio, no somos rehenes, no necesitamos permiso para ser libres, protestamos... decimos la verdad, si nos mean no decimos llueve, y lógicamente somos los impertinentes, los rebeldes, los políticamente incorrectos. ...
En lo que respecta a la extranjerización de nuestros bienes comunes, todos están de acuerdo: desde Martínez de Hoz a Cristina Kirchner. En el año 2000 en Brasilia sonó el disparo de largada para un nuevo capítulo de la maratón colonizadora de nuestro continente: se nos acaba el petróleo, escasea el agua dulce, suben el precio de los metales, los alimentos... Esta vez lo llamaron IIRSA, Iniciativa para la integración regional de Sudamérica. ¿Integración?...
La Dra. Ana Esther Ceceña, de México, participante en el V Foro Internacional de Filosofía que se realizó en Caracas del 7 al 14 de julio, conversa con la periodista Vanessa Davies sobre los planteamientos ideológicos y los nuevos avances y ordenamientos territoriales provenientes del Centro: Plan Puebla-Panamá, IIRSA, Plan Colombia...
Al finalizar la entrevista, agrego la participación de la Dra. Ceceña en la Clausura del V Foro.
Los medios de comunicación masiva son importantísimos, pero también "el corre la voz" es muy importante, el trabajo que se hace directamente en las comunidades, la construcción de base... en las conferencias, el diálogo público, todas esas cosas son fundamentales también para crear sentido de realidad. Y ahí hay mucho que se está haciendo, en un sentido diferente al de la televisión más o menos controlada.
...
Venezuela hoy, el proceso venezolano no les pertenece a los venezolanos, el proceso venezolano hoy es patrimonio de la humanidad.
... el problema de clase no puede ser pensado al margen de la identidad étnica. Ese es uno de los aportes, así, fundamentales: la etnicidad es un componente de la revolución, y tiene que ser considerado, y tiene que ser trabajado. ...
Estamos disputándole el sentido a la Modernidad, al Capitalismo Occidental, le estamos disputando cuál es el tipo de sociedad que queremos, desde dónde vamos a contruir ese nuevo mundo que queremos.
Conferencia del filósofo Enrique Dussel en Trento (sala de Depero del Palacio de la Provincia). El evento, parte del ciclo "Diálogos Internacionales - Si quieres la paz prepárate para la paz", organizado por la Provincia Autónoma de Trento en colaboración con el Centro para la Paz en Bolzano y que continuará hasta diciembre, implica una serie de reuniones abiertas a todas las personas centrada en personajes y temas de debate internacional, para aprender y reflexionar sobre la sociedad contemporánea, sus tensiones, su aspiración por la paz.
La primera reunión contó con la participación de Enrique Dussel (argentino, nacido en 1934, principal exponente de la Filosofía de la Liberación en América Latina, actualmente profesor de la Universidad del Estado de México) que es lo que posteo aquí; y el filósofo italiano Roberto Mancini.
Este material producido por Amigos de la Tierra Argentina aborda la problemática ambiental causada por el avance de los monocultivos forestales en la región de la Cuenca del río Uruguay. Incluye testimonios de afectados y víctimas. (Fte.: RadiomundorealFm)
Hay que dar vuelta el tiempo como la taba
el que no cambia todo, no cambia nada. Triunfo agrario
El papel del Sur
- frente a la industria transnacional -
Se trata de un informe realizado en el marco del conflicto generado por la instalación de plantas de celulosa en Fray Bentos a orillas del río Uruguay, situación que desencadena diversas expresiones en ambas márgenes; el documental fue realizado articuladamente entre Comunicación y Educación Ambiental: utilizando recursos audiovisuales, elaboraron un mapa del conflicto ambiental, intentando ligar las múltiples dimensiones que esta situación plantea desde una postura crítica.
Creación colectiva del grupo de comunicación cooperativa Chaya, verano 2006. Duración aprox: 35 min. (dividido aquí en dos videos de aprox.17min)
Lo más interesante del video es que es el punto de vista de los ambientalistas uruguayos
Conferencia Dr. Andrés Carrasco en el marco de la Jornada La salud en tiempos del agrotóxico, organizada por BIOS el 30 de octubre de 2009 en el Instituto Nacional de Epidemiología de Mar del Plata.
Fte.: BiosOrgAr
Cuando Monsanto inventa el paquete tecnológico, no lo inventa para ver qué va a hacer con él, lo inventa para un modo de producción.
Es el sentido de la ciencia lo que está en crisis, es esa tecnología que ya no sirve para convivir con la naturaleza, sino para apropiársela... Desarmar la naturaleza para armar otra naturaleza, una naturaleza artificial.
Ya no es una teconología de conocimiento, es una tecnología que produce mercancías, y es ella misma mercancía.
La ciencia del siglo XVII no existe más.
Si no no recupera el para qué, el porqué y el hacia adónde, ese quehacer humano no sirve.
... treinta años después. Debate.
(o digamos también 44 años después)
Dicho de manera muy suscinta, la Teoría de la Dependencia analizó la manera cómo América Latina reproduce las relaciones de producción capitalista y su expansión basada en la expoliación por parte de los países centrales (desarrollados) de los países periféricos (subdesarrollados), e intentó en base a ello elaborar mecanismos y herramientas político económicas para la superación de sus problemáticas.
Ruy Mauro Marini definió * la noción de dependencia como una «relación de subordinación entre naciones formalmente independientes, en cuyo marco las relaciones de producción de las naciones subordinadas son modificadas o recreadas para asegurar la reproducción ampliada de la dependencia. El fruto de la dependencia no puede ser, por ende, sino más dependencia, y su liquidación supone necesariamente la supresión de las relaciones de producción que ella involucra»
Lo que posteo aquí (en video) me resulta más que interesante, pues es un debate realizado por la Universidad Internacional de Andalucía en el año 1996, treinta años después de la elaboración de la Teoría de la Dependencia, en momentos en que nos encotrábamos "en el clímax" neoliberal en nuestros países, particularmente Argentina, y que 14 años después parece no haber perdido vigencia.
El video (remasterizado en 2006) dura aprox. 1 hora.
Cliquear imagen para ver video.
Todo el pensamiento económico dominante, digamos, de las escuelas, es un pensamiento de racionalidad instrumental: una empresa es racional cuando tiene ganancia; una acción es racional cuando plantea una relación medio-fin aceptable. ... Aguantar la exclusión de la población, pero también destruir la naturaleza como se hace en América Latina, es "cortar la rama sobre la cuál estás sentado", y cortarla muy bien, completamente racional, se gana mucha plata, todo va perfecto y es súmamente útil destruir todo. Sólo es mucho más útil no hacerlo. ... El problema de la dependencia está muy vinculado con la irracionalidad de lo racionalizado. ... Tenemos una reflexión instrumental que abstrae de la vida.
--------------- * Marini, Ruy Mauro, Dialéctica de la dependencia, Era, México 1973